Поверья, связанные с возвращением души покойника в родной дом, в традиционной похоронно-поминальной обрядности народов Северо-Западного Кавказа (на примере абхазов и карачаевцев)

Статья посвящена одному из элементов традиционной похоронно-поминальной обрядности у народов Северо-Западного Кавказа (на примере абхазов и карачаевцев), связанному с обрядами и поверьями о возвращении души умершего в родной дом. По народным поверьям душа человека окончательно не покидала свою семью, род и общину, она оставалась частью самого человека, олицетворяя его собственную личность. Все обряды, которые проводились после смерти человека, были направлены на то, чтобы на «том свете» душа ни в чем не нуждалась и находилась вместе с ранее ушедшими родственниками. Смерть у этих народов воспринималась, с одной стороны, как трагическое событие, а с другой о ней говорили вполне спокойно и осознавали, что люди в этом мире находятся временно. Особенно трагически воспринималась неожиданная смерть человека. В том случае, когда человек умирал вне домашнего или общинного пространства, необходимо было совершить соответствующие обряды «для возвращения души умершего в родной дом с целью ее воссоединения с семьей», чтобы она не стала потерянной и опасной прежде всего для родственников. Приведенный в статье в качестве примера обряд, связанный с возвращением души утопленника, был схожим у некоторых народов Северо-Западного Кавказа. Выявленные в ходе исследования параллели как в ритуалах похоронно-поминального цикла, так и в системе социальных отношений являются результатом культурного взаимодействия народов, населяющих территорию Северо-Западного Кавказа. 

1. Демичев 2007 – Демичев А.В. Дискурсы смерти: Введение в философскую танатоло-гию. – СПб.: ИНАПРЕСС, 1997. – 144 с.

2. Джуртубаев 1991 – Джуртубаев М.Ч. Древние верования балкарцев и карачаевцев. Нальчик: Эльбрус, 1991. – 256 с.

3. Инал-ипа 1976 – Инал-ипа Ш.Д. Вопросы этнокультурной истории абхазов. – Сухуми: Алашара, 1976. – 463 с.

4. Иоакимов 1873 – Иоакимов А. Предрассудки моих учеников (Из жизни пансионеров Сухумской горской школы) // Кавказ. – 1873. – № 66. – С. 2.

5. Кагазежев, Бгажноков 2011 – Кагазежев Б.С., Бгажноков Б.Х. Древнейшие обряды и традиции народов Северного Кавказа в XIX–XX вв. // Известия Кабардино-Балкарского Государственного университета. – 2011. – Т. I. № 4. – С. 82-84

6. Карачаево-балкарский фольклор… 1996 – Карачаево-балкарский фольклор в дорево-люционных записях и публикациях / сост., вступ. статья и комментарии А.И. Алиевой; отв. ред. Т.М. Хаджиева. – Нальчик: Эльбрус, 1996. – 432 с.

7. Лакунова 2016 – Лакунова Д.Р. Погребальная практика как отражение культурных ко-дов абхазо-адыгов // Успехи современной науки. – 2016. – № 9. – Т. 5. – С. 50-54.

8. Литвякова 2013 – Литвякова Е.А. Межкультурные взаимодействия в молодежной сре-де // Молодежь XXI века: потенциал, тенденции и перспективы. – Екатеринбург, 2013. – Т. 2. – С. 27-30.

9. Малиновский 2015 – Малиновский Б.К. Магия, наука и религия / Пер. с англ. А.П. Хо-мика. – М.: Академический проект, 2015. – 298 с.

10. Медведев, Горобец 2014 – Медведев А.В., Горобец Л.А. Взаимодействие культур: про-блема терминологии // Дискуссия. – № 9 (50). – 2014. – С. 12-17

11. Нальчикова, Текуева 2019 – Нальчикова Е.А., Текуева М.А. Поминальная жертва и по-минальная пища в традициях народов Северного Кавказа // Известия СОИГСИ. – 2019. – № 33. – С. 26-37.

12. ПМА 2015 – Полевые материалы автора. Экспедиция в Республику Абхазия, с. Джгер-да, август 2015 (информант – Фейзба Г.К., 1964 г.р.)

13. ПМА 2017 – Полевые материалы автора. Экспедиция в Карачаево-Черкесскую Респуб-лику, г. Карачаевск, август 2017 (информант Татаркулов А., 1990 г.р.)

14. ПМА 2019 – Полевые материалы автора. Экспедиция в Республику Абхазия, с. Джгер-да, август 2019 (информант Айба Л.Ш., 1959 г.р.)

15. ПМА 2021a – Полевые материалы автора. Экспедиция в Карачаево-Черкесскую Рес-публику, с. Хурзук, август 2021 (информант – Бегеулов С.Х., 1964 г.р.)

16. ПМА 2021b – Полевые материалы автора. Экспедиция в Республику Абхазия, с. Джгерда, июль 2021 (информант Айба Л.Ш., 1959 г.р.)

17. ПМА 2022 – Полевые материалы автора. Экспедиция в Карачаево-Черкесскую Респуб-лику, с. Хурзук, май 2022 (информант – Бегеулов С.Х., 1964 г.р.)

18. ПМА 2023 – Полевые материалы автора. Экспедиция в Республику Абхазия, с. Джгер-да, март 2023 (информант – Шларба С.Ш., 1978 г.р.)

19. Розин 1997 – Розин В.М. Смерть как феномен философского осмысления: культурно-антропологический и эзотерический аспекты // Общественные науки и современность. – 1997. – № 2. – С. 170-181.

20. Смирнов 1997 – Смирнов Ю.А. Лабиринт. Морфология преднамеренного погребения. – М.: Восточная литература РАН, 1997. – 279 с.

21. Храмелов 1903 – Храмелов И.М. Кое-что из абхазских поверий. Вылавливание из реки души утопленника // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Изда-ние управления Кавказского учебного округа. – Вып. 32. – Тифлис, 1903. – С. 156-158.

22. Чернявский 1879 – Чернявский В.И. Дополнительная заметка о ловле души утопленни-ка в Абхазии // Природа и охота. – 1879. – № 3. – С. 356.

23. Чернявский 1879 – Чернявский В.И. Ловля душ утопленников в Абхазии // Природа и охота. – 1879. – № 2. – С. 350.

24. Чурсин 1957 – Чурсин Г.Ф. Материалы по этнографии Абхазии. – Сухуми: Абхазское государственное издательство, 1957. – 265 с.