Идеи джадидизма и попытки их реализации в Карачае и Балкарии (1870-1920-е гг.)

В статье рассмотрены общественно-просветительские взгляды и деятельность сторонников джадидизма в Карачае и Балкарии в 1870-1920-е гг. Приведены данные о конкретных персоналиях, которые пытались в рамках данного культурно-просветительского движения провести некоторые реформы в системе мусульманского обучения и просвещения. Освещены их усилия по модернизации местной системы образования и введению гендерного равенства в этой сфере, развитию печати, внедрению родного языка в духовных и светских школах и т.д. Отмечено, что деятельность значительной части карачаево-балкарских джадидов продолжилась и в советскую эпоху, когда многие из них внесли немалый вклад в становление новой системы школьного обучения на родном языке. Одно из ключевых мест в статье занимает личность эфенди, учителя, общественного деятеля Исмаила Акбаева, разделявшего идеи джадидов, пытавшегося применить их на практике и внесшего значительный вклад в развитие карачаевской-балкарской культуры, особенно сферы образования. Сделан вывод о том, что благодаря новаторству джадидидов передовые для своего времени просветительские идеи получили свое воплощение и в карачаево-балкарской этнокультурной среде.

1. Абаева Ф.В. Из истории формирования северокавказской национальной образовательной системы. Вклад У.Д. Алиева. Учебное пособие по этнопедагогике. – Карачаевск: КЧГУ, 2002. – 120 с.

2. Асланбек М. Национально-культурная политика большевиков на Северном Кавказе // Объединенный Кавказ. – Мюнхен, 1953. – № 11-12 (28-29). – С. 18-22.

3. Байрамуков А.С. Общественно-просветительская мысль в Карачае во второй половине XIX – в первой половине XX века и развитие карачаевского этноса: дисс. … к.и.н. – Карачаевск: КЧГУ, 1998. – 221 с.

4. Баразбиев М.И. Этнокультурные связи балкарцев и карачаевцев с народами Кавказа в XVIII – начале XX века. – Нальчик: Эльбрус, 2000. – 112 с.

5. Батчаев Ш.М. Жизнь, отданная народу // Известия Карачаевского НИИ. – Черкесск: ИКО «Аланский Эрмитаж», 2008. - Вып. IV. – С. 7-11.

6. Бегеулов А. Состояние грамотности и задачи ликвидации неграмотности в нацобластях // Революция и горец. – Ростов-на-Дону, 1930. – № 9-10. – С. 28-42.

7. Биттирова Т.Ш. Религиозная культура и литература карачаево-балкарцев. – Карачаевск: КЧГПУ, 1999. – 66 с.

8. Горошков Н.П. К вопросу становления элементов гражданского общества в творчестве Исмаила Гаспринского // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: История, политология, социология. – Воронеж, 2012. – № 2. – С. 21-27.

9. Государственный архив Карачаево-Черкесской республики.

10. Идрисов Ю.М. Культурные и общественно-политические взаимоотношения дагестанской и карачаево-балкарской интеллигенции в первой половине XX века // De Caucaso: Историко-этнографический альманах. – Карачаевск: КЧГУ, 2012. – С. 18-21.

11. Карачаево-балкарские деятели культуры конца XIX – начала XX в. / Составление, предисловие и комментарии Т.Ш. Биттировой. – Нальчик: Эльбрус, 1996. – Т. 2. – 247 с.

12. Карачаевцы. Балкарцы / Отв. редакторы М.Д. Каракетов, Х-М.А. Сабанчиев. – М.: Наука, 2014. – 815 с.

13. Койчуев А.Д. Исмаил Акбаев – просветитель, создатель первой письменности Карачая и Балкарии, автор и переводчик первых учебников // Научные проблемы гуманитарных исследований. Научно-теоретический журнал. – 2012. – Вып. 4. – С. 50-57.

14. Койчуев А.Д. Очерки истории духовной культуры карачаевского народа XIV-XX вв. – Карачаевск: КЧГУ; Ставрополь: Сервисшкола, 2019. – 558 с.

15. Лайпанова З.К. Просветители Карачая и Черкесии. – Черкесск: ИКО «Аланский Эрмитаж», 2008. – 120 с.

16. Узденова С.Б. Образование и педагогическая мысль народов Карачая и Черкесии (XIX – конец XX вв.). Дисс. … докт. пед. наук. – Пятигорск, 1997. – 431 с.

17. Хатуев Р.Т. Чокуна-эфенди. Очерки о жизни и творчестве И.Я. Акбаева. – Черкесск: ИКО «Аланский Эрмитаж, 2014. – 256 с.

18. Орусланы А. Халкъны сыйлы уланы // Ленинни байрагъы. – Черкесск, 25 июля 1990. (На карачаево-балкарском языке).

19. Халкёчланы Х. Тюрк халкъланы дуниясында // Къарачай. – Черкесск, 26 января 1997. (На карачаево-балкарском языке).