Намогильные памятники адыгов в XIV-XVI вв.: общая характеристика и проблема культурно-этнической принадлежности

Похоронно-поминальные обряды адыгов – один из основополагающих, структурообразующих элементов духовной культуры народа. Начиная с эпохи позднего средневековья и до настоящего времени погребальные практики адыгов под воздействием внешних и внутренних факторов трансформировались. В позднее средневековье, когда преобладающая часть адыгов придерживалась язычества, на всем историческом пространстве их проживания господствовал подкурганный обряд погребения усопших.

Курганы XIV–XVI вв. представлены грунтовыми, каменными либо смешанными насыпями высотой около метра, возводимые над погребенным в деревянной колоде, ориентированной обычно по линии З–В. Позднесредневековые адыгские курганы расположены на плоскости и в предгорьях.

Адыгские курганные могильники подразделяются на три локальные группы: Восточно-Причерноморская, Закубанская (Белореченская), Кабардино-Пятигорская. Каждая из этих групп имеет свою специфику.

Ареал адыгских позднесредневековых курганных могильников занимает территорию, простирающуюся от Северного Причерноморья на западе до границ современной равнинной Чечни на востоке; от реки Кума на севере до подножий Скалистого и Кавказского хребтов на юге (за исключением могильников, расположенных в горах Северо-Западного Кавказа, возле современных карачаевских селений Карт-Джурт, Учкулан и Хурзук). Принадлежность курганов Северного Кавказа XIV–XVI вв. адыгам подтверждается данными археологии, нарративными источниками и фольклорными материалами.

1. Адыги, балкарцы, карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. / Сост. В.К. Гарданов. – Нальчик: Эльбрус, 1974. – 635 с.

2. Адыгская (Черкесская) энциклопедия. – Отв. ред. В.Х. Кажаров. – М.: Фонд им. Б.Х. Акбашева, 2006. – 1248 с.

3. Алексеева Е.П. О чем рассказывают археологические памятники Карачаево-Черкесии. – Черкесск: Карачаево-Черкесский институт гуманитарных исследований, 1960. – 24 с.

4. Алексеева Е.П. Кабардинские и западно-черкесские курганы Карачаево-Черкесии как источник по изучению этнической истории адыгов // Археология и вопросы этнической истории народов Северного Кавказа. – Грозный: Чечено-Ингушский государственный университет им. Л.Н. Толстого, 1979. – С. 145-150.

5. Алексеева Е.П. Археологические памятники Карачаево-Черкесии. – М.: Наука, 1992. – 216 с.

6. Антонович Б.В. Дневник раскопок, веденных на Кавказе в 1879 г. // Археологический съезд в Тифлисе. Протоколы подготовительного комитета. – М.: Наука, 1882. – С. 216-254.

7. Архив Института гуманитарных исследований – филиала Кабардино-Балкарского научного центра Российской академии наук.

8. Виноградов В.Б. Время, горы, люди. – Грозный: Чечено-Ингушское книжное издательство, 1980. – 168 с.

9. Даутова Р.А. Кабардинские курганы на территории Чечено-Ингушетии. // XII Крупновские чтения. – М.: Наука, 1982. – С. 34-36.

10. Загазежев Т.Р. Историко-археологические памятники в селении Аушигер и его ближайших окрестностях // Вестник института гуманитарных исследований Правительства КБР КБНЦ РАН. – Вып. 18. – 2011. – С. 49-60.

11. Интериано Дж. Быт и страна зихов, именуемых черкесами. Досто-примечательное повествование // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII–XIX вв. / Сост. В.К. Гарданова. – Нальчик: Эльбрус, 1974. – С. 43-52.

12. Кагазежев Ж.В. Из этнической и политической истории средневековой Черкесии (XIV – XVII вв.). – Нальчик: Эльбрус, 2015. – 464 с.

13. Кагазежев Ж.В. Кабардинские курганные захоронения на территории среднего и нижнего Притеречья // Вестник Владикавказского научного центра. – Т. 11. – № 4. – 2011. – С. 29–32.

14. Кешев А.-Г. Записки черкеса / Вступ. ст. и подг. к печати Р.Х. Хашхожевой. – Нальчик: Эльбрус, 1987. – 272 с.

15. Кокиев Г.А. Малокабардинские поселения в XVI–XVII вв. на Северном Кавказе // УЗ КНИИ. – Т. II. – Нальчик: Кабардинское государственное издательство, 1947. – С. 24-37.

16. Кох К. Путешествие по России и в Кавказские земли // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII – XIX вв. / Сост. В.К. Гарданова. – Нальчик: Эльбрус, 1974. – С. 585-628.

17. Крупнов Е.И. Древняя история и культура Кабарды. – М.: Наука, 1957. – 175 с.

18. Крупнов Е.И., Мунчаев Р.А. Бамутский курганный могильник XIV-XVI вв. // Древности Чечено-Ингушетии. – М.: Наука, 1963. – С. 217-242.

19. Левашова В.П. Белореченские курганы / Труды Государственного исторического музея. – М.: Государственное издательство культурно-просветительной литера-туры, 1953. – Вып. 22. – С. 170-175.

20. Личный фоноархив автора.

21. Лукка Дж. Описание перекопских и ногайских татар, черкесов, мингрелов и грузин, Жана де Лукка, монаха Доминиканского Ордена // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII–XIX вв. / Сост. В.К. Гарданов. – Нальчик: Эль-брус, 1974. – С. 68-72.

22. Меретуков К.Х. Адыгейский топонимический словарь. – М.: Прометей, 1990. – 335 с.

23. Милорадович О.В. Кабардинские курганы XIV – XVI вв. // Советская археология. – Том XX. – М.: АН СССР, 1954. – С. 343–356.

24. Нагоев А.Х. Средневековая Кабарда. – Нальчик: Эль-фа, 2000. – 227 с.

25. Ногмов Ш. История адыхейского народа. – Нальчик: Эльбрус, 1994. – 232 с.

26. Семенов Л.П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1925-1927 гг. – Владикавказ: Государственная типография Автономной Области Ингушетии, 1928. – 32 с.

27. Смирнов А.П. К вопросу о формировании кабардинского народа по археологическим данным // УЗ КНИИ. – Т. IV. – Нальчик: Кабардинское государственное издательство, 1948. – С. 84-90.

28. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа – Вып. XIV. – Тифлис: Типография канцелярия Главноначальствующего гражданскою частью на Кавказе, 1892. – С. 59-212.

29. Сысоев В.М. Древности по верхнему течению р. Кубани // Материалы по археологии Кавказа. – М.: Типография А. И. Мамонтова и К. - 1904. – С. 157-158.

30. Текуева М.А., Нальчикова Е.А., Гугова М.Х. Этнография кладбищ Центрального Кавказа // Электронный журнал «Кавказология». – 2019. – № 2. – С. 127-151. DOI: https://doi.org/10.31143/2542-212X-2019-2-127-151 .

31. Текуева М.А, Нальчикова Е.А. Надмогильные памятные знаки у народов Северо-Западного и Центрального Кавказа // Электронный журнал «Кавказология». – 2018. – № 3. – С. 69-92. DOI: https://doi.org/10.31143/2542-212X-2018-3-69-92.

32. Тешев М.К. Адыгские погребальные сооружения в развитом и позднем средневековье в Туапсинском районе на Черноморском побережье Кавказа // Археология Адыгеи. – Майкоп: Адыгоблполиграфобъединение управления издательств, полиграфии и книжной торговли Краснодарского крайисполкома, 1985. – С. 142-165.

33. Фоменко В.А. Пятигорье в XV – середине XVIII в. – Пятигорск: Техно-логический университет, 2002. – 76 с.

34. Хан-Гирей. Избранные труды и документы. – Майкоп: ОАО «Поли-граф-Юг», 2009. – 672 с.

35. Шаова С.Д. История кабардинцев бассейна р. Сунжи и их взаимоотношения с вайнахами XVI – середине XVIII в.: – Армавир: Армавирская типография, 2002. – 172 с.

36. Шафиев Н.А. История и культура кабардинцев в период позднего средневековья (XIV–XVI вв.). – Нальчик: Эльбрус, 1968. – 172 с.

37. Шегрен А.М. Религиозные обряды осетин, ингушей и их соплеменников при разных случаях. // Кавказ. – Тифлис: Типография Канцелярии Наместника Кавказа, 1846. – № 27. – С. 66-72.