Дескриптив новописьменных литератур: формирование релевантных уровней информации

Статья посвящена анализу эволюции фольклорных описаний и проблеме идентификации традиционных выразительных структур в качестве типологических маркеров. Утверждается, что теория «ускоренного развития литератур», особенно, ее положения о дрейфе выразительных структур из пространства устного народного творчества в авторскую литературу, во многом является результатом воздействия на этническую культуру тезисов идеологических доктрин. Делается вывод о стадиальном развитии дескриптива в долитературный период и предлагается схема его функциональной классификации; утверждается при этом, что наличие архаичных типов описаний в текстах не является результатом воздействия фольклорной эстетики и не может служить основанием определения литературной системы в качестве «новописьменной». Основная концепция статьи – существование уровней описания персонажа, возникновение которых связано с соответствующими эволюционными периодами развития общества и устного народного творчества, уровней, предусматривающих модификацию информационного контента описываемых объектов от безусловных и не активированных в сюжете и характере героев маркеров до выделенных признаков и атрибутов, используемых осознанно и целенаправленно. Разбор эволюционных модификаций дескриптива, анализ его функциональных ресурсов и возможностей приводят авторов статьи к выводу о некорректности некоторых категорий и понятий теории «ускоренного развития» в отношении литератур народов Северного Кавказа. Кроме того, ими поднимается вопрос о применимости моделей донорного воздействия альтернативных культурных представлений на традиционные – в данном случае, на русскую – литературы.

1. Адыгский героический эпос. – М.: Наука, 1974. – 418 с.

2. Бабель И.Э. Конармия. – Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1989. – 303 с.

3. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Художественная литература, 1990. – 542 с.

4. Бекизова Л.А. Становление и развитие многонациональной литературы в условиях содружества советских наций// Единство, рожденное в борьбе и труде. – М.: Известия, 1972. – 441 с.

5. Борова А.Р. Эстетические архетипы адыгской поэзии: генезис и меж-культурный обмен. – Нальчик: КБГУ, 2015. – 206 с.

6. Гачев Г.Д. Ускоренное развитие литературы (на материале болгарской литературы первой половины XIX века). – М.: Наука, 1964. – 311 с.

7. Иезуитов А.Н. Актуальные проблемы социалистического реализма. – М.: Советский писатель, 1969. – 552 с.

8. Карачаево-балкарский фольклор (на балк. яз.) – Нальчик: Эль-Фа, 1996. – 592 с.

9. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М.: Эксмо-Пресс, 2001. – 512 с.

10. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М.: Наука, 1976. – 407 с.

11. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. – М.: Изд-во РГУ, 2001. – 168 с.

12. Мусукаева А.Х. Северокавказский роман. – Нальчик: Эльбрус, 1993. – 192 с.

13. Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев. – М.: Восточная литература, 1994. – 654 с.

14. Рыбаков Б.А. Языческое мировоззрение русского средневековья // Вопросы истории. – 1974. – № 1. – С. 3–30.

15. Свод карачаево-балкарского фольклора. Карачаево-балкарская сказка. – Нальчик: ИГИ КБНЦ РАН, 2017. – 990 с.

16. Толгуров З.Х. В контексте духовной общности. – Нальчик: Эльбрус, 1991. – 286 с.

17. Толгуров Т.З. Информационно-эстетическое пространство поэзии Се-верного Кавказа. – Нальчик: Эльбрус, 1999. – 124 с.

18. Толгуров З.Х. Белое платье. – Нальчик: Эльбрус, 2005. – 344 с. (на балк. яз.).

19. Тхагазитов Ю.М., Толгуров Т.З. Топологические форманты этико-эстетического сознания кабардинцев и балкарцев // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. – 2015. – Вып. 11. – Т. 2. – С. 365–369.

20. Узденова Ф.Т. Художественное пространство карачаево-балкарской поэзии: этнокультурный контекст. – Нальчик: Принт Центр, 2016. – 211 с.

21. Шкловский В.Б. О теории прозы. – М.: Федерация, 1929. – 266 с.

22. Шолохов М.А. Поднятая целина. – М.: Просвещение, 1973. – 654 с.