Репрезентация концептов «сый» ‘уважение’, «бет» ‘совесть’, «тюзлюк» ‘справедливость’ в карачаево-балкарской лингвокультуре

В статье рассмотрены особенности репрезентации этических концептов «сый» ‘уважение’, «бет» ‘совесть’, «тюзлюк» ‘справедливость’ в карачаево-балкарской лингвокультуре. В качестве эмпирического материала использованы паремиологические, фразеологические единицы, повседневные речевые фразы. В ходе исследования выявлено, что указанные концепты являются константами нравственной картины мира карачаево-балкарского этноса, в совокупности образующие морально-духовную категорию «адамлыкъ» ‘человеческое достоинство’, определена лингвоментальная специфика языковых средств, в которых зафиксированы представления о нормах поведения, системе ценностей, сформированных в течение многих веков. Так, концепт сый ‘уважение’ эксплицирует понятия высокая нравственность, моральная ответственность за действия, концепт бет ‘совесть’ характеризует человека с точки зрения его способности оценивать поступки в рамках шкалы «хорошо» – «плохо»; концепт тюзлюк ‘справедливость’ представляет собой смысловую структуру, репрезентирующую, с одной стороны, понимание справедливости как божью кару, а с другой стороны – как необходимость беспристрастного отношения друг к другу внутри социума. Механизмом социальной регуляции являются этические кодексы тау адет, ёзден адет, в которых объективированы нормативные и ненормативные правила поведения людей (традиции, ценности и т.д.).

1. Балкарские пословицы и поговорки / Составитель А. Холаев. – Нальчик: Эльбрус, 1982. – 188 с.

2. Джуртубаев М.Ч. Душа Балкарии. Сборник статей. – Нальчик: Эльбрус, 1997. – 232 с.

3. Древнетюркский словарь. / [ред. В. М. Наделяев и др.]; АН СССР. Инсти-тут языкознания. – Ленинград: Наука. Ленинградское отделение, 1969. – 676 с.

4. Ёзден адет: Этический кодекс карачаево-балкарского народа/ сост., предисл. и коммент. М. Джуртубаева. – Нальчик: Республиканский полиграфический ком-бинат им. Революции 1905 года, 2005. – 574 с.

5. Къарачай-малкъар нарт сёзле/ Составитель М. Табаксоев. – Нальчик: Эльбрус, 2018. – 219 с.

6. Къарачай-малкъар нарт сёзле/ составитель Х. Джуртубаев. – Нальчик: Эльбрус, 2005. – 184 с.

7. Къарачай-малкъар орус сёзлюк. – М: Русский язык. 1989. – 830 с.

8. Къарачай-малкъар тилни ангылатма сёзлюгю/ Отв. ред. Ж.М. Гузеев. Ючтомлукъ. I том. – Нальчик: «Эль-Фа» китап басма. 1996. – 1016 c.

9. Къарачай-малкъар тилни ангылатма сёзлюгю / Отв. ред. Ж.М. Гузеев. Ючтомлукъ. II том. – Нальчик: «Эль-Фа» китап басма. 2002. –1168 c.

10. Къарачай-малкъар тилни ангылатма сёзлюгю. / Отв. ред. Ж.М. Гузеев. Ючтомлукъ. III том. – Нальчик: «Эль-Фа» китап басма. 2005. –1157 c.

11. Малкъар тилни школ фразеология сезлюгю / Составители С.К. Ба-шиева, З.К. Жарашуева. – Нальчик: Эльбрус, 1994. – 316 с.

12. Ламажаа Ч. К. Концепты культуры: форма, идея, социальная регуля-ция // Новые исследования Тувы.№ 1.– С. 6–25. DOI: https://www.doi.org /10.25178/nit.2023.1.1

13. Малкондуев Х.Х. Этническая культура балкарского народа. – Наль-чик: Эльбрус, 2001. – 172 с.

14. Мокаева И.Р. Этические концепты в языковой картине мира (на мате-риале русского и карачаево-балкарского языков): автореферат дис. ... кандидата филологиче-ских наук. – Нальчик, 2004. – 22 с.

15. Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков: Обще-тюркские и межтюркские основы на «Б»/ АН СССР. Ин-т языкознания [отв.ред. Н.З. Гаджи-ева]. – М.: Наука, 1978. – 349 с.

16. Этимологический словарь тюркских языков. Л, М, Н, П, С / [Отв. ред. А. В. Дыбо]. – М.: Восточная литература. – 2003. – 445 с.